视频字幕
00:00:06——好谢谢大家
00:00:08——这个大家在大中午的
00:00:10——今天抽一个下午时间
00:00:13——我们来共同度过一次诗歌之旅
00:00:16——那么我在讲之前呢
00:00:18——先说点题外话
00:00:20——诗歌现在应该说是冷落很多年之后
00:00:24——这个突然成了一个热词
00:00:27——特别是近期的这个诗词大会之后
00:00:30——应该说在整个中国大地上
00:00:33——那么对诗词文化的这种崇尚
00:00:36——应该说是掀起了一个新的高潮
00:00:38——所以
00:00:39——在这样一个高潮当中
00:00:41——大家一起来看看诗歌的话题
00:00:44——一起来共同度过一个诗歌的下午
00:00:46——我觉得是很有意义的
00:00:49——那么
00:00:49——今天我给大家分享的题目是叫
00:00:52——吃完瓜后看看远方
00:00:55——这个可能有一点网络特色
00:00:58——这个主题 你们不是说大家都是瓜民
00:01:03——那么吃完瓜之后
00:01:04——就是物质条件满足之后
00:01:07——我们来看看远方
00:01:09——来看看远方
00:01:10——那么我的一个副标题叫
00:01:11——这个时代还需要诗心与诗意吗
00:01:16——在进入正题之前的我先做几点说明
00:01:20——第一个就是
00:01:21——我会举很多例子
00:01:23——因为整个这个讲稿是
00:01:25——大家注意看一下这个PPT
00:01:27——那这个ppt每一页上都有很精美的图片
00:01:31——就是万一我讲的不太好
00:01:33——大家不爱听
00:01:34——那么坐在那里欣赏一下图片也是蛮好的
00:01:37——这第一个说明
00:01:38——第二个就是我会
00:01:40——举很多例子
00:01:41——并且所举的例子基本上都不是古人的诗
00:01:44——都是今人的诗
00:01:47——因为古人的诗
00:01:48——特别是好诗名诗
00:01:50——大家读的都很多
00:01:51——评论文章也很多
00:01:53——那么各种诗歌讲座讲的也很多
00:01:56——就是像一块馍 嚼久之后就没味道了
00:01:58——今天我举的全是现代人写的旧体诗
00:02:02——现代人写的旧体诗
00:02:04——就多讲多评
00:02:06——今人诗 希望这个讲座更有新鲜感
00:02:09——第三个就是这个
00:02:12——本来我这是一个八小时的一个讲稿
00:02:14——看来今天要在两个小时之内完成
00:02:17——所以呢
00:02:18——我的节奏可能会快一点
00:02:19——像吃压缩饼干一样
00:02:21——我们尽量让这个压缩饼干的味道好一点
00:02:24——味道好一点
00:02:25——第四个我想做一个说明是
00:02:28——这个
00:02:29——本讲座
00:02:30——因为里面涉及到很多时政诗
00:02:32——有一些时政诗
00:02:33——时政诗它就带有这种
00:02:36——作者的
00:02:37——私人的 鲜明的这种
00:02:39——观点
00:02:40——这些观点的不一定具有普适性
00:02:42——不一定具有普适性
00:02:43——只是他个人的一些看法和主张
00:02:45——所以呢
00:02:46——如果说与各位的主张不一样
00:02:48——我们大家也欢迎讨论
00:02:51——欢迎商榷
00:02:53——那么现在我就开始进入正题了
00:02:58——我个人的介绍来刚才也讲了一下
00:03:01——这个就过了
00:03:03——那么我们的主题的一个解读就是
00:03:06——因为现在大家都觉得这个生活过的很苟且
00:03:11——生活压力很大
00:03:12——那么形而下的眼前苟且
00:03:14——有几个网络热词形容叫蓝瘦香菇
00:03:17——大家就吃瓜吧
00:03:19——那么实际上就像高晓松说的
00:03:21——那么生活中除了苟且之外
00:03:23——还有诗和远方
00:03:24——那么形而上的诗和远方
00:03:26——诗他的功能
00:03:27——无非就三项
00:03:28——第一个言志 第二个抒情
00:03:30——第三个美刺
00:03:31——说言志就抒发个人的志向
00:03:33——说缘起抒发自己的感情
00:03:35——说美刺
00:03:36——那么对社会对时事提出自己的赞美
00:03:40——或者是争点
00:03:42——那么主题我想就是
00:03:44——希望就是大家在一个现实很骨感的情况之下
00:03:49——让我们通过诗和远方
00:03:50——让我们的理想很丰满
00:03:53——这个大概就是一个简单的主题解读
00:03:55——那么具体我今天的内容分为六个部分
00:03:58——第一个诗因无用才有味
00:04:00——那么也就是讲一下
00:04:02——在生活节奏很快的情况之下
00:04:04——我们为什么还要读诗
00:04:06——还要写诗
00:04:07——第二好诗到底啥模样
00:04:09——哪些才算真正的好诗
00:04:11——第三
00:04:12——哪一些诗不必读 也就是
00:04:13——不好的诗的特征是什么
00:04:15——第四
00:04:16——也有好诗在当代要让大家知道
00:04:18——现在无论是写旧体诗还是写新诗的人都很多
00:04:22——那么虽然不能与唐宋中国诗歌的鼎盛时期相比
00:04:27——但是也有很多好诗在当代
00:04:30——第五个新诗旧诗血脉通
00:04:33——现在有一个现象
00:04:34——很多写新诗的攻击旧诗腐朽
00:04:37——写旧诗的攻击新诗的这个
00:04:40——太过自由散漫
00:04:41——一点这个审美特征都没有
00:04:43——那么新诗和旧诗
00:04:44——写的好的 它的血脉
00:04:46——是一脉相通的
00:04:47——是自从这个诗经楚辞延留下的血脉
00:04:50——所以这个我也讲一下
00:04:51——第六个
00:04:52——好诗你也可以写
00:04:53——那么怎样写好诗
00:04:55——大概就这六个主题
00:04:57——第一个
00:04:58——诗因无用才有味
00:05:00——那么首先回顾一下
00:05:02——这个在新时期以后
00:05:04——就是应该说是改革开放以后
00:05:07——中国诗歌在当代的
00:05:10——我觉得一个全社会的人文气氛
00:05:13——诗歌氛围最好的时代
00:05:15——就是上世纪的八九十年代
00:05:17——那个年代是一句诗是迅速风靡天下的时代
00:05:21——一句诗可以迅速风靡天下的时代
00:05:23——我念一下这些诗
00:05:24——看大家有没有印象
00:05:26——北岛的卑鄙是卑鄙者的通行证
00:05:28——高尚是高尚者的墓志铭
00:05:30——这差不多是一个时代的一个
00:05:33——诗歌盖头
00:05:34——第二个像舒婷的
00:05:36——那它写诗在三峡地区的神女峰
00:05:40——与其在悬崖上展览千年
00:05:42——不如在爱人的肩头痛哭一晚
00:05:45——顾城的黑夜给了我黑色的眼睛
00:05:47——我却用它寻找光明
00:05:49——于坚的 于坚就是云南的食神
00:05:51——尚义街六号法国式的老房子
00:05:55——黄房子老屋的裤子晾在二楼
00:05:57——他是口语化表达
00:05:58——生活气息很浓
00:06:00——汪国真的没有比人更高的山
00:06:02——没有比脚更长的路
00:06:04——习总书记是去年还是前年出访还用过这句诗
00:06:08——那么在那个年代
00:06:09——上世纪八九十年代
00:06:10——就是影视文化还没有兴起
00:06:12——互联网还没有兴起
00:06:14——那么整个社会情绪的一个出口
00:06:17——就是文学
00:06:18——文学当中最便于传播
00:06:21——最便于表达
00:06:22——最能够一两句话
00:06:24——行走天下的就是诗词
00:06:25——就是诗歌
00:06:27——所以呢
00:06:27——在上世纪八九十年代
00:06:29——这个差不多这个一句诗
00:06:33——如果写的好
00:06:34——它可以迅速的传遍天下
00:06:36——因此八九十年代是一句诗
00:06:38——可以迅速风靡天下的时代
00:06:40——现在不一样了
00:06:42——八十年代过去之后
00:06:43——现在说实话
00:06:46——很多的这个影视文化
00:06:48——其他品类的文化丰富起来之后
00:06:51——丰富起来之后
00:06:52——诗歌实际上是已经相当边缘化
00:06:54——爱诗的人还在继续爱
00:06:57——但是诗
00:06:57——它已经不再是一个热门的社会话题
00:07:00——不再是一个热门的社会话题
00:07:02——哪怕这段时间中国诗词大会
00:07:04——一阵风过了之后
00:07:05——我觉得你说要掀起一个全民爱诗的热潮
00:07:08——我看也难
00:07:10——但是爱诗的人会继续爱下去
00:07:12——所以这个是
00:07:14——上世纪八九十年代诗生活的第一个特征
00:07:17——就是一句诗可以迅速风靡天下
00:07:21——第二个
00:07:23——诗可以成为江湖行走的理由
00:07:27——这个我看在座的这个
00:07:30——老年朋友比较多
00:07:31——中年朋友像我这个年龄的也有一些
00:07:33——如果是中年朋友的话 大家应该
00:07:35——大概在八九十年代
00:07:37——我们都是属于我们的青年时期
00:07:39——大概都有这样一个印象
00:07:43——上世纪八十年代
00:07:45——诗歌它是很重要的
00:07:46——可以行走江湖
00:07:49——那么很多当时八十年代末
00:07:51——九十年代初的大学生
00:07:53——它各个学校都有很多诗社
00:07:57——我的一个朋友说
00:07:59——他们学校大概有三四个诗社
00:08:02——经常是私人之间互相串门
00:08:03——各个大学之间来来去去
00:08:05——来到这个管吃管喝
00:08:06——形成了一个诗的江湖
00:08:10——唐朝的时候诗也曾经非常重要
00:08:13——重要到有杀人案件因诗歌而起
00:08:18——我这里讲个段子就是
00:08:20——写过这个近乡情更怯
00:08:22——不敢问来人的
00:08:23——这个初唐诗人宋之问
00:08:25——相传曾经因为诗歌杀人
00:08:28——那就是他把他的外子叫刘希夷
00:08:30——也是一个很有才华的诗人
00:08:31——杀掉了
00:08:32——刘希夷在代悲白头翁
00:08:35——这首诗里面还有两句
00:08:36——叫年年岁岁花相似
00:08:38——岁岁年年人不同
00:08:39——这个应该大家都耳熟能详
00:08:41——都知道
00:08:43——那么这个他的
00:08:47——舅舅宋之问
00:08:48——为了把这两句诗占为己有
00:08:50——占为己有就说
00:08:51——跟他外甥说这个不能说是你写的
00:08:53——今后就说是我写的
00:08:55——结果他外甥不认
00:08:56——最后居然把他外甥给杀掉了
00:08:57——所以唐朝曾经出现过因诗而杀人的这种例子
00:09:02——那么在昆明街头的也曾经有这样的段子
00:09:04——说是当年这个
00:09:07——全国有很诗人
00:09:08——那么就有很多诗学主张有不同的山头
00:09:11——就有人很不同意
00:09:13——云南的这个于坚属于口语化
00:09:15——口语化写作
00:09:16——就曾有诗人说专门到云南来找于坚
00:09:20——找茬
00:09:21——拿着菜刀满街找于坚 后面没找到
00:09:24——但这个是云南文坛的一个段子
00:09:26——一个段子
00:09:27——所以就是
00:09:28——在八十年代
00:09:29——诗歌它曾经重要的可以成为江湖行走理由
00:09:33——曾经重要到因为
00:09:35——大家诗学主张不一样
00:09:36——要来找你单挑
00:09:38——要来找你干一架这个程度
00:09:39——所以那个时候
00:09:40——实际上在社会生活当中
00:09:43——诗歌
00:09:43——它是一个很重要的话题
00:09:45——诗是一件很重要的事情
00:09:48——第三个特征
00:09:49——是八十年代
00:09:50——诗它是作为社会情绪的一个出口的时代
00:09:54——整个社会情绪的一个出口
00:09:56——大家想文革之后
00:09:58——在七十年代末八十年代初
00:09:59——文革之后时代转型
00:10:01——有大量的社会情绪
00:10:03——需要宣泄需要抚慰
00:10:05——那么诗歌是最便于的表达
00:10:07——最便于表现的一种方式
00:10:10——比如说当年的 我看这里有很多老年人朋友
00:10:12——当年的这个四五事件
00:10:15——天安门广场
00:10:16——纪念周总理的时候
00:10:18——前岑有一首诗很有名叫
00:10:20——欲悲闻鬼叫 我哭豺狼笑
00:10:22——洒泪祭雄杰 扬眉剑出鞘
00:10:25——可能很多老年朋友如果爱诗的话 这句话
00:10:27——这首诗应该是有印象的
00:10:30——有这个印象
00:10:31——再一个呢
00:10:32——这是一个时期
00:10:33——就是文革之后新时期来临之前
00:10:37——整个社会情绪需要爆发
00:10:40——那么旧体诗词
00:10:42——曾经风靡一时
00:10:43——当然文革以前更早以前
00:10:45——那全中国反正就只有毛主席写诗
00:10:48——或者说只有他的诗能够得到传播
00:10:52——第二个事情是上世纪八十年代末九十年代初
00:10:55——这个我就不用说
00:10:56——当时也有一场家国的重大变故
00:10:59——那么这个变故之后
00:11:00——一代人的心灵需要抚慰
00:11:02——那什么就直接导致了汪国真的席慕容的走
00:11:06——特别是汪国真
00:11:07——汪国真的诗
00:11:08——他都是那种短语式的格言式的
00:11:11——中学生高中生非常喜欢
00:11:13——你像八十年代末九十年代初
00:11:15——那样一种家国大变之后 整个
00:11:18——社会情绪的一种欲望
00:11:20——那么汪国真的那些
00:11:21——比如说他那些句子
00:11:22——我不去想是否能够成功
00:11:24——既然选择了远方
00:11:25——便只顾风雨兼程
00:11:27——这些句子
00:11:28——他为全中国人民提供了一种自我说服
00:11:31——自我振作的一种精神按摩
00:11:34——从社会文化心理上讲
00:11:36——对一代人迅速走出了一个时代伤痛
00:11:39——应该能起到了很好抚慰的作用
00:11:42——就是汪国真虽然
00:11:44——诗坛很多人不太认可的他
00:11:45——觉得他的诗词这个意境不太好
00:11:48——都是些格言警句励志警句
00:11:50——但是他在恰如其分的那个时代的台阶上
00:11:55——我觉得他是功莫大焉
00:11:58——功莫大焉
00:12:00——那么
00:12:03——这个是讲到诗歌作为社会情绪的一个湍急出口
00:12:06——再加上那些年
00:12:08——我们整个资讯不发达
00:12:09——文化信息是极度稀缺
00:12:12——无论是诗歌
00:12:14——电影 诗歌当年的朦胧诗
00:12:16——电影比如说早年的芙蓉镇老井红高粱
00:12:19——小说早期的伤痕小说
00:12:22——后来的改革文学
00:12:24——从维熙张贤亮蒋宗等等那一批
00:12:28——叫伤痕文学作家
00:12:29——加上那些朦胧诗
00:12:31——加上反思性的那些电影芙蓉镇
00:12:34——芙蓉镇老井的等等那些
00:12:36——包括当年的报告文学
00:12:37——像哥德巴赫猜想强国梦神圣优势股
00:12:40——反思中国教育问题的等等
00:12:43——凡是反思社会问题的
00:12:45——在那个年代
00:12:46——七十年代末八十年代初都迅速走红
00:12:50——所以在我的心目当中
00:12:53——上世纪八十年代从各方面来讲
00:12:55——都是一个值得纪念的时代
00:12:57——单纯明朗
00:12:58——蓬勃向上
00:12:59——仿佛整个社会
00:13:01——一场中国版的文艺复兴即将到来
00:13:04——即将到来
00:13:05——所以这就是在上个世纪八十年代
00:13:08——那么诗歌
00:13:10——它可以迅速走红
00:13:12——上世纪八十年代诗很重要
00:13:14——上世纪八十年代
00:13:15——诗是一个重要话题
00:13:17——上世纪八十年代
00:13:18——诗是整个社会情绪的一个很重要的出口
00:13:22——这就是为什么
00:13:23——就是我简单回顾一下在那个年代
00:13:26——诗歌如此重要时刻
00:13:29——这是第一个我想讲的第一个小标
00:13:31——上世纪八十年代的诗生活
00:13:35——那么我们简单的分享两首
00:13:39——一个是八十年代末九十年代初
00:13:41——还有一个呢
00:13:42——就这两首诗我们分享一下
00:13:43——第一个是故城的小巷
00:13:46——我也配了一张图片
00:13:47——小巷又弯又长
00:13:49——没有门没有窗
00:13:51——我拿把旧钥匙敲着厚厚的墙
00:13:53——大家品味着六句 很短
00:13:56——它是不是就反映了当时整个
00:13:59——中国社会
00:14:00——在文革之后的一种迷惘
00:14:02——就是改革开放年代还没有开始
00:14:05——文革已经结束
00:14:06——两个反是还在笼罩着中国大地的时候
00:14:09——那个时候
00:14:10——整个社会那种迷茫的气氛
00:14:12——是不是就在这六句诗当中表现出来了
00:14:15——又弯又长
00:14:16——像沧桑的中华民族
00:14:18——又没有门又没有窗
00:14:20——国门还没有打开
00:14:21——我拿把旧钥匙敲着厚厚的墙
00:14:23——到底路在何方
00:14:25——所以好的诗它一定是能够反映时代情绪的
00:14:30——那么下一首是汪国真的
00:14:36——汪国真的致陌生的朋友
00:14:38——我也跟大家分享一下
00:14:40——当你向我敞开了心扉
00:14:42——我的心便含满了泪水
00:14:44——我那个疲惫不堪的灵魂
00:14:46——更体验到了一股温暖一缕欣慰
00:14:50——成熟的友情像浆果
00:14:51——陌生的呼唤如新蕊
00:14:53——当我遥想你
00:14:54——远方的橄榄树
00:14:55——我的胸膛顿时充溢着
00:14:57——天空般莹澈的喜悦
00:14:59——海洋般的深深的忏悔
00:15:02——这个反映的
00:15:03——是八十年代末九十年代初的社会氛围
00:15:06——有一点忧伤
00:15:07——但又有一点憧憬
00:15:09——又有一点憧憬
00:15:10——也是反映了时代氛围
00:15:12——这汪国真的诗
00:15:13——八十年代九十年代
00:15:16——那么他的诗歌的状态我分析了
00:15:19——那么我们在说
00:15:21——九十年代以后到2000年以后
00:15:24——全面市场化之后的诗生活
00:15:26——它是一种什么状态呢
00:15:27——第一个极度边缘
00:15:29——边缘到羞于提起
00:15:31——这个有段子
00:15:33——说是这个昆明原来
00:15:35——也就昆明地区的段子
00:15:37——有一帮诗友
00:15:38——那么早年都写诗
00:15:40——后面有一些呢
00:15:41——就到南方去就发财了
00:15:43——下海发财了
00:15:44——经商之后回到昆明街头
00:15:46——遇到当年的诗友问
00:15:48——你还在写诗吗
00:15:50——这个就很生气
00:15:51——觉得他在讽刺自己
00:15:52——说你才写诗呢
00:15:53——你全家都写诗的
00:15:55——可以想象诗已经成为了一个令人羞耻的词语
00:15:59——令人羞耻的词语
00:16:00——所以在全面市场化之后
00:16:02——人人都奔向工业而去
00:16:05——那么作为形而上的
00:16:07——诗和远方
00:16:08——实际上是被大家渐渐遗忘了
00:16:10——如果说你还沉迷于诗词当中
00:16:13——是否在主流的大众的话语当中
00:16:16——那么你就是一个无用的人
00:16:17——百无一用是书生
00:16:19——那你没有跟上时代的潮头
00:16:23——那大概前年我到北京去出差
00:16:26——这个在一个觥筹交错的一个房间里面
00:16:30——都一桌的处长 也有商人
00:16:33——就我朋友介绍我说是
00:16:34——说我是个小有名气的诗人
00:16:37——这个当时全场陷入了一个很难受的尴尬
00:16:41——大家要夸我几句吧 觉得不合时宜
00:16:43——觉得不夸吧 这个现场应该夸几句
00:16:47——我觉得我当时的那种尴尬处境
00:16:49——就是诗的尴尬处境
00:16:51——我觉得这是一个非常形象的注脚
00:16:57——当然我本人没有矫情到我需要在
00:16:59——那个饭桌上收获掌声
00:17:01——但是它反映了一种诗歌的尴尬的社会现实
00:17:04——一个社会现实
00:17:07——那么高晓松
00:17:08——曾经在他的晓松奇谈
00:17:09——不知道大家看这个节目没有
00:17:10——非常好的一个节目
00:17:11——晓松奇谈他讲到一个情景
00:17:13——说他有一次在他家的那个楼下的小馆子里面
00:17:16——碰到两个年轻人
00:17:18——都在很热烈的谈这个互联网创业
00:17:21——谈互联网金融
00:17:22——三个人一共凑了十万块钱
00:17:25——十万块钱 花了三十万
00:17:28——做一个什么互联网项目
00:17:30——那么高晓松他就在想
00:17:32——他说
00:17:32——我们年轻的时候谈的是诗歌 热血沸腾
00:17:35——他们现在谈的是创业
00:17:37——我们谈诗歌
00:17:38——诗歌给了我们美好青春
00:17:40——留下了美好的青春记忆
00:17:42——他们现在谈创业
00:17:44——特别是年轻人创业 虽然现在
00:17:46——号召全民创新万众创业
00:17:49——但是失败的几率
00:17:50——大学生创业失败的几率差不多百分之八九十
00:17:53——他说他们创业失败从三十万血本无归
00:17:56——他们留下一片狼藉的回忆
00:17:58——但是我们当年因为诗歌留下了美好的回忆
00:18:00——这就是时代的变迁
00:18:04——所以全面市场化之后是极度边缘
00:18:07——诗歌是边缘到羞于提起
00:18:09——第二个是充满焦虑
00:18:11——焦虑到心浮气躁
00:18:13——因为诗歌本身被边缘了
00:18:15——那么诗人们在边缘的状态之下
00:18:17——他就焦虑
00:18:19——那么一边缘就焦虑
00:18:21——一焦虑就想搏出位
00:18:23——一想搏出位
00:18:24——各种奇形怪状的东西就来了
00:18:26——那么下面我们看几首诗
00:18:28——这个体验一下
00:18:30——一个叫梨花体
00:18:31——一个叫羊羔体
00:18:31——一个叫乌青体
00:18:33——梨花体
00:18:34——赵丽华的
00:18:35——你看大家听一下
00:18:36——我坚决不能容忍那些
00:18:38——在公共场所的卫生间大便后不冲刷便池的人
00:18:42——这个居然也成为诗了
00:18:44——搏出位
00:18:45——这个称为梨花体
00:18:47——再看一下这个
00:18:49——我就快一点了 我怕讲不完
00:18:51——羊羔体
00:18:52——羊羔体是武汉市委
00:18:55——市纪委的一个纪委副书记车延高写的
00:18:58——获得鲁迅文学奖那一年的
00:19:01——羊羔体我选了一小段
00:19:03——他写徐帆的电影演员
00:19:05——徐帆的漂亮是纯女人的漂亮
00:19:07——我一直想见她 至今未了心愿
00:19:09——其实小时候我和她住得特近
00:19:11——一墙之隔
00:19:12——她家就在西南跑马场那边
00:19:14——我家在西南跑马场这边
00:19:15——后来她红了
00:19:16——夫唱妇随
00:19:18——这是诗吗
00:19:21——再讲乌青体
00:19:22——对白云的赞美
00:19:24——乌青写的
00:19:25——天上的云
00:19:26——真白啊
00:19:27——真的很白很白
00:19:29——非常白
00:19:30——非常非常白
00:19:31——特别白
00:19:31——极其白
00:19:32——贼白
00:19:33——简直白死了
00:19:36——这个称为乌青体
00:19:38——那么这些诗
00:19:40——一度是风靡天下
00:19:42——风靡天下不是因为写得好
00:19:43——是因为他搏出位
00:19:45——收获了大家嘲讽的笑声
00:19:47——这是一个笑贫不笑娼的年代
00:19:50——那么
00:19:50——这种社会风气也蔓延到诗词里面来
00:19:53——也蔓延到诗词里面
00:19:54——所以诗人焦虑之后
00:19:56——为了搏出位
00:19:57——这种功利心起来
00:19:58——诗本来是一个没有功利
00:20:00——没有功利色彩的一个文学品种
00:20:03——那么一功利之后
00:20:04——这种奇形怪状的东西全部出来了
00:20:06——图惹笑话
00:20:09——这是第一个
00:20:10——我想讲的就是
00:20:12——市场化年代之后 那么
00:20:16——极度边缘
00:20:16——边缘到羞于提起
00:20:17——充满焦虑
00:20:18——焦虑到心浮气躁
00:20:19——然后这些东西就出来了
00:20:22——那么第三个特征是非常私人
00:20:24——私人到这个情况
00:20:27——因为这个互联网时代到来之后
00:20:29——特别是手机智能手机普及之后
00:20:32——手机点对点的传播就成为可能
00:20:34——据说手机点对点的传播成为可能
00:20:38——是我们现在新的旧体诗复兴的一个技术条件
00:20:44——大家知道唐朝的人写诗
00:20:45——为什么现在唐诗读起来那么真挚
00:20:50——不及汪伦送我情
00:20:52——桃花潭水深千尺等等这些
00:20:53——特别真挚
00:20:54——因为唐朝的诗不是为发表而写的
00:20:57——完全是为了表达情感
00:20:59——赠汪伦就是李白写给汪伦的
00:21:01——点对点的传播
00:21:03——那么就像现在手机
00:21:04——比如说两个诗人之间
00:21:05——吃完一顿饭或者出去游览了一次
00:21:08——那么点对点发给他
00:21:09——不为发表而写作
00:21:11——这是我觉得让诗歌增值的最基础的一个理由
00:21:15——那么第三个特征
00:21:16——所以我说是非常是私人
00:21:17——私人到这个情况
00:21:18——手机点对点的传播成为可能
00:21:21——据说这是
00:21:22——因为现在全国据说写旧体诗的是150万人
00:21:25——150万人
00:21:27——据说这是旧体是复兴的重要理由
00:21:30——那么去年中镇诗社
00:21:32——就山西的中镇诗社
00:21:34——他出了一个题叫一年两度遇重阳
00:21:36——前年的应该是
00:21:38——那一年刚好有两个重阳节
00:21:41——一年两度遇重阳
00:21:42——以这个作为七律了一个起句
00:21:46——收获了两千多首诗
00:21:48——全国收获了两千多首诗
00:21:49——一年两度遇重阳
00:21:51——长城内外大江南北
00:21:53——上千人的联谊
00:21:56——所以他是圈子里传播的一种方式
00:22:00——成为私人表达
00:22:01——公号朋友圈
00:22:03——大家自得其乐
00:22:04——但总体来讲
00:22:05——虽然大家自己玩的不亦乐乎
00:22:07——但普遍的社会关注度下降了
00:22:09——回归本位了
00:22:12——那么诗歌它不再是一个热词
