视频字幕
00:00:05——欢迎来到春秋十讲第七讲
00:00:08——本次讲座我们有幸邀请到的
00:00:11——主讲嘉宾是杨洋老师
00:00:14——杨老师是云南艺术学院讲师
00:00:17——主讲创作 影视剧作
00:00:19——剧本分析 表演 创意思维
00:00:22——影片解读
00:00:25——中国古代礼仪与文化
00:00:27——中国墓葬文化
00:00:28——古玩投资与收藏等课程
00:00:32——2010年创建ING演出演艺工作室
00:00:36——2015年创建紫宸轩戏剧工作坊
00:00:40——2002创作大型历史剧《霸业》
00:00:42——巡演20场
00:00:44——2007年创作试演话剧《罗生门》
00:00:47——在昆明巡演
00:00:49——2014年创作话剧《问心》
00:00:52——巡演100场
00:00:54——属昆明市精品剧目
00:00:56——2015年创作大型历史剧《帝国》
00:00:59——巡演20场
00:01:00——2016年创作话剧《琉璃》
00:01:03——巡演20场
00:01:05——杨老师导演作品
00:01:08——2004年导演话剧《坏话一条街》
00:01:11——2005年导演话剧
00:01:13——《暗恋·桃花源》 《雨夜》
00:01:16——2005年应昆明理工大学邀请
00:01:19——指导昆明理工大学学生
00:01:21——排演话剧《图坦卡门》
00:01:23——并参加全国大学生戏剧节
00:01:26——2006年导演学生排演话剧
00:01:29——《鸱鸮》星火剧院演出
00:01:33——2008年导演学生排演话剧
00:01:35——《八美千娇》
00:01:37——2009年导演学生排演话剧
00:01:40——《十三角关系》
00:01:41——2008年云南艺术学院
00:01:43——建院50周年开幕式执行导演
00:01:47——2010年导演话剧《立秋》
00:01:50——2012年导演话剧
00:01:52——《我和我和他和她》
00:01:54——2014年导演话剧《问心》
00:01:57——2015年导演话剧《帝国》
00:02:00——同年导演话剧《琉璃》
00:02:02——本次讲座
00:02:03——杨老师跟大家探讨的话题是
00:02:05——斗彩鸡缸杯与人情冷暖
00:02:08——好 下面请大家以热烈的掌声
00:02:10——开请杨老师
00:02:15——感谢各位今天的莅临
00:02:18——今天呢讲一个主题
00:02:21——叫 斗彩鸡缸杯与人情冷暖
00:02:28——第一个问题
00:02:29——我们今天以鸡缸杯作为一个切入点
00:02:33——因为鸡缸杯近几年
00:02:35——是比较热门的一个这个收藏
00:02:39——它以2.8亿港币成交
00:02:43——而且鸡缸杯的前些年
00:02:45——也历年的都这个成交的价值都很高
00:02:49——对吧 这个九几年的时候
00:02:50——我们鸡缸杯拍到了五百多万
00:02:52——然后到这个前年的时候
00:02:55——我们这个就到达2.8亿
00:02:57——这个数字是一个非常高的一个数字
00:03:00——那有一个问题
00:03:02——就是为什么我们的鸡缸杯到今天
00:03:05——可以跟它相匹敌的
00:03:08——这个中国的文物
00:03:10——大概就是在拍卖市场上
00:03:11——可以跟它匹敌的可能只有
00:03:13——目前看来只有这个
00:03:16——就是青花的鬼谷下山罐
00:03:19——好像可以跟它进行一个匹敌
00:03:21——所以说我们以这个
00:03:22——比较热门的一个话题
00:03:24——进入我们今天的一个话题
00:03:26——那么第一个问题我们要讲的问题
00:03:28——什么样子的古玩会比较昂贵
00:03:31——可能有一些错误的这个观念
00:03:34——就是说可能时间越久远的古玩
00:03:38——价值越高 其实可能不是这样的
00:03:41——并不是这么一个概念
00:03:43——古玩本身有价值
00:03:45——有它的期间的几种价值
00:03:46——比如说第一个价值
00:03:48——是它的这个实物价值
00:03:50——什么叫实物价值
00:03:52——就是本身这个古玩的材质
00:03:55——就是一种价值
00:03:57——比如说原本创造这个东西的时候
00:03:59——这些这个比较珍贵的
00:04:03——还有稀有的这个
00:04:05——我们的这种产品的话
00:04:06——它本身价值就很高
00:04:08——即便在当代
00:04:10——或者在任何一个时期
00:04:12——它本身都可以有
00:04:13——非常高的这个实物价值
00:04:15——这是第一个它的价值的属性
00:04:18——那就是实物价值本身很高
00:04:20——不见得 你不知道
00:04:22——这个如果我们很久很久以前
00:04:25——在这个商州时期 一个瓦罐
00:04:28——一个什么瓦罐之类的东西
00:04:30——放到今天它的价值也不会非常高
00:04:33——它也不会非常高
00:04:34——因为它本身实物价值
00:04:36——还有它的使用价值
00:04:37——本身就是比较低的
00:04:38——这个东西 所以它在这个方面来说
00:04:41——应该不会很高
00:04:42——那么第一个属性就是本身价值
00:04:46——古玩的本身价值
00:04:49——因为我们有很多这个古玩
00:04:51——很多人它是并不知道
00:04:52——自己家里头的这个东西到底
00:04:54——到底是不是值钱的
00:04:56——所以这个很多人把自己家里
00:04:59——都比较值钱的东西就很快
00:05:01——尤其是前些年
00:05:02——前些年在八几年的时候
00:05:05——八几年的时候我们这个国内
00:05:08——买古玩 当时不是一个铺市
00:05:11——很多人都不知道
00:05:11——所以家里边很多东西
00:05:13——很便宜就给卖掉了
00:05:15——那么所以本身的实物价值
00:05:18——这是第一件
00:05:19——第二件东西是什么呢
00:05:20——是它的艺术价值
00:05:22——这一点也是很重要的
00:05:24——比如说我们的绘画 书画类
00:05:26——书画类就是
00:05:27——在这个当中是比较昂贵的
00:05:29——那么包括书画为什么在古玩
00:05:31——会被放作是一个比较高的一个等级
00:05:34——因为古玩大部分收藏的都是
00:05:36——文人墨客他收藏
00:05:38——所以对书画本身它有研究和喜好
00:05:41——因此它在这个角度上来说
00:05:43——它在购买的时候
00:05:44——就自然而然提高了它的
00:05:46——一个这个分量
00:05:47——近些年我们国内
00:05:50——这个在收藏的这个过程当中
00:05:52——有好多东西
00:05:53——它这个其实收藏下来的
00:05:55——并不是太有收藏价值
00:05:57——但是我们有很多人却疯狂的购买
00:05:59——这就是纯粹对艺术品
00:06:02——艺术本身的价值
00:06:03——包括我们世界上拍卖画
00:06:05——梵高的这些画 对不对
00:06:07——包括我们中国的
00:06:08——包括我们张大千先生的
00:06:10——齐白石先生的这些画
00:06:11——它的价位都很高
00:06:12——这就是纯粹的艺术价值
00:06:14——那么还有一类东西是既有实物价值
00:06:19——又有艺术价值的
00:06:20——这当然就往 更往上走
00:06:22——更往上走
00:06:23——那么还有一类价值
00:06:24——就是它的历史价值
00:06:26——历史价值
00:06:27——这一件器物
00:06:29——在特殊的历史环境中
00:06:32——那个起到了一种特殊的这个意义
00:06:36——犯了事那么就会抄家 对吧
00:06:39——但是在抄家的这个过程当中
00:06:41——古玩不算做抄家的内容
00:06:45——它不算 不算价值
00:06:47——因为古玩没有办法估价
00:06:49——没办法估价
00:06:50——它作为它的一个
00:06:51——附属的这个东西存在
00:06:53——那么很多官员当时
00:06:54——贪的时候就靠这个
00:06:57——都是靠这个古玩 收古玩
00:06:59——是以防万一自己在出事以后
00:07:04——这个东西可以不被抄没
00:07:06——所以我们看
00:07:07——就是抄和珅的家
00:07:09——还有抄这个很多人的这个家的时候
00:07:12——我们看这些单据当中 都不算
00:07:14——它就一个概念叫古玩多少多少架
00:07:17——古玩多少多少架
00:07:18——但它不做价 就是不去估价
00:07:20——因为这个估价不好估
00:07:22——本身它就很难断定
00:07:24——真和假无从判别
00:07:26——所以很多官员就会走这样的
00:07:28——一个空隙
00:07:29——第二个事情是什么呢
00:07:30——原来在我们的货币
00:07:32——就是电子货币和纸币还不流通之前
00:07:36——我们当时官员是三年要换一任
00:07:38——对吧 三年在这当完
00:07:40——当完就换一任
00:07:41——它到当地区之后
00:07:42——他这个钱没有办法大量的带
00:07:44——他带不了
00:07:45——所以他就会带一只
00:07:46——像这样家里头的这样的器物 古玩
00:07:48——或者什么东西
00:07:49——放到一个古玩店
00:07:51——放在那用这只古玩做抵押
00:07:53——然后他再从这个店里头借钱
00:07:55——来支撑他生活当中的基本费用
00:07:58——等他任满 他将要走的时候
00:08:00——总算账
00:08:01——然后再把这些钱还给这些店铺
00:08:05——所以它起到了一个这样的这个作用
00:08:09——那么第三个问题就是什么
00:08:12——我们讲一个有趣的现象
00:08:14——这是一个故事
00:08:16——说有一个人想调动工作
00:08:19——在清朝的时候想调动工作
00:08:20——你从一个偏远的地方
00:08:22——调到一个这个比较富庶的地方去
00:08:26——那么他找了谁
00:08:28——他托了和珅 和大人
00:08:30——大家知道这个和珅 和大人
00:08:32——一说贪财一定会想到的人就是和珅
00:08:35——对吧 和珅确实是中国历史上
00:08:37——可能最能贪的贪官
00:08:40——单白银就是十五亿两
00:08:42——就是不可作数 对吧
00:08:44——十五亿两白银其它的东西不可作数
00:08:46——那么当时他送了和珅什么东西
00:08:48——他送了和珅一盘大枣
00:08:51——只送了和珅一盘大枣
00:08:54——然后很快他就被调动了
00:08:57——这个当中就有玄机
00:08:59——这个玄机是什么
00:09:01——重点不在枣 而在什么呢
00:09:06——在一盘 在一盘 大枣
00:09:10——那关于这个盘是什么盘 是吧
00:09:12——我们不必去 就不需要去考证了
00:09:15——这一盘大枣这里就很多
00:09:17——还有什么
00:09:18——就是贪污 这些官员贪污的时候
00:09:21——它这个古玩是不好弄的
00:09:24——比如说在座各位托我办什么事
00:09:27——对吧 想托我办事
00:09:28——杨老师我托你办这个事吧
00:09:30——我说不行
00:09:30——这个是我的职责范围以内
00:09:32——我得公事公办
00:09:33——这事儿不行
00:09:34——你拿出一笔钱来
00:09:35——说杨老师这有五十万 你收下
00:09:37——我说 不行
00:09:38——我说 拿走 快 赶紧
00:09:40——我是一个很正直的官员 对吧
00:09:42——走开 不行
00:09:44——我走了 他把他赶走了
00:09:45——第二天我到街上去
00:09:48——古玩店的老板过来跟我说 杨老师
00:09:50——您上次说要看一只小碗 对不对
00:09:53——我说 对啊
00:09:53——说 您看我给您找来一只小碗
00:09:55——您看满不满意
00:09:56——我把这只小碗拿来了
00:09:57——拿完一看这只小碗
00:09:58——我说 这碗不错
00:09:59——您说多少钱吧
00:10:00——等着杨老师 您是懂行的人
00:10:02——您瞧那小碗那么好
00:10:03——对吧 但是您喜欢
00:10:04——您就给我两千块钱吧
00:10:06——我说 两千就买这只碗
00:10:08——我很划算 我买了这只碗对吧
00:10:10——第二天 过三五天
00:10:12——一定会有人来找我说
00:10:14——杨老师 您看您那只碗
00:10:16——我卖错给您了
00:10:17——这个东西不是您的
00:10:19——我给您另找了一只
00:10:21——那只碗我得赎回去
00:10:22——我说 这不行 这个碗我很喜欢
00:10:24——你怎么能赎回去
00:10:25——说这个东西我愿意出高价赎
00:10:28——我说 那你说出多少钱吧
00:10:29——说您这碗六十万 您卖不卖
00:10:31——我说 可以啊
00:10:33——这六十万我就卖给你吧
00:10:34——这叫我的买卖收入
00:10:38——当然了 托我办事那个人的事
00:10:40——就办了
00:10:41——我们之间没有任何过渡
00:10:43——我们之间没有现金交易
00:10:45——我所有的钱来源于我自己的眼光
00:10:48——和买卖的差价
00:10:51——这就是古代官员
00:10:52——为什么会把古玩放作最珍贵的东西
00:10:56——这一般中国很多有钱的
00:10:58——这些官员家里头都会开古玩店
00:11:01——就是他们作为背后的
00:11:03——这个财东 都会开古玩店
00:11:05——开古玩店的原因就是有很多钱
00:11:07——就可以通过这个古玩
00:11:09——很快速的进行这个转换
00:11:11——所以大家知道为什么盛世古玩了吧
00:11:15——乱世这个东西就没法
00:11:17——得拿现金 得拿黄金 对吧
00:11:19——一到盛世 这是一条路子
00:11:21——当然这不是古玩珍贵的
00:11:23——最关键原因
00:11:24——就是有些人
00:11:25——哪个行当都会有人会找这个
00:11:28——找这个方子
00:11:29——你看我们国家前些年打这个
00:11:32——为什么打书画市场
00:11:33——那是真正的藏家
00:11:34——不是抄手
00:11:36——抄手是买完之后
00:11:37——低买高卖 低买高卖 低买高卖
00:11:39——对吧 这有很多的这个
00:11:41——有很多的方法和方式
00:11:42——那么这个东西它是一个
00:11:44——正常合理的范畴
00:11:45——这个没有什么可诟病的
00:11:47——那我们这就不再具体的说
00:11:50——那么古玩收藏的意义在哪里
00:11:54——当然第一个我们说这个叫
00:11:57——增值的快乐 对吧
00:11:58——很增值 它有可能会变的
00:12:00——变的很有价值
00:12:01——但是我觉得更重要的一件事情是
00:12:04——这个另外一个概念
00:12:06——就比如说我今天在家里头
00:12:07——我收一些老家具
00:12:09——当时我们都不知道
00:12:10——这些老家具的价值有什么用
00:12:12——我个人非常喜欢
00:12:14——就是瓷器和家具还有玉石
00:12:16——这三个方面我特别喜欢的
00:12:18——那么一直是家具
00:12:19——这个家具不知道大家会不会
00:12:21——有一样这样的感受
00:12:23——我今天说这个 家具的概念
00:12:26——就是举一个最简单的一个实例
00:12:28——我们家这个
00:12:30——我刚刚结婚的时候我买家具
00:12:32——买的是这个布艺的这个沙发
00:12:35——今天大家到市场上
00:12:37——问 布艺沙发好贵
00:12:38——对吧 动不动两三万
00:12:39——买一套布艺沙发
00:12:41——摆在家里头 后来我们家搬家了
00:12:42——我们家从昆明搬到呈贡区
00:12:44——全员搬家 搬呈贡区的时候
00:12:46——那个布艺沙发里头很脏
00:12:48——你一洗吧还变形
00:12:50——然后就是我太太就是说 不要了
00:12:52——干脆 换吧
00:12:53——就找这个 找收家具的来收
00:12:57——我们当时那布艺沙发两万多 是吧
00:13:00——来的第一位进来
00:13:02——我太太说 来您看看
00:13:04——这家具您给个价吧
00:13:06——这个说 您那五十吧
00:13:10——我太太说 你说什么
00:13:11——出去 出去 快快出去
00:13:13——你们在羞辱我 赶紧走走走
00:13:14——你知道我这沙发多少钱买的吗
00:13:16——我两万多买的 你给我五十块
00:13:18——走走走 都不要谈了
00:13:19——不要谈 不要谈
00:13:21——好 很生气
00:13:22——又去找一个
00:13:23——找了一个来 人家才给三十 是吧
00:13:28——说 走 我不要了 我不卖了
00:13:30——三十块钱我卖来干什么 不要了
00:13:32——就找了一个说 那你给我搬出去吧
00:13:34——你搬出去 你得给我五十的搬运费
00:13:37——这个东西就放在那个里头就不管了
00:13:39——这件事情挫伤了我太太的自尊心
00:13:42——你说 两万多买一布艺沙发
00:13:44——好漂亮 然后才不到两年
00:13:47——五十 已经是给的比较高的了
00:13:49——今天卖旧家具
00:13:51——五十算是卖的比较高了 对吧
00:13:54——但是我们现在
00:13:56——我夫人就特别喜欢跟我到
00:13:59——家具厂去逛红木家具
00:14:01——去逛红木家具 为什么呢
00:14:02——后来我们搬到呈贡之后我就
00:14:04——当时我们红木家具价值还不高
00:14:06——我就买了一些
00:14:08——买了一些红木家具
00:14:09——然后她每一次去
00:14:11——她都会很愉快
00:14:12——为什么呢 每次去就觉得又涨价了
00:14:16——是吧 又涨价了
00:14:18——所以其实我们中国有一个
00:14:20——有一个过程 这个过程是什么
00:14:22——是我们经过了一些时代
00:14:25——我们有反思
00:14:27——这个反思
00:14:29——是反思旧的那些东西
00:14:31——对我们的意义是什么
00:14:33——所以后来我们选择了一些放弃
00:14:36——和学习
00:14:37——我们开始学习西方 对吧
00:14:39——学习西方的很多的这个文化
00:14:41——西方的文化 尤其是西方现代的
00:14:45——这个文化 近现代的文化
00:14:47——它是有很多值得我们去
00:14:49——借鉴和学习的地方
00:14:51——但是经过了这么将近一百年
00:14:54——我们学习西方经过将近一百年之后
00:14:57——我们开始反思
00:14:59——这个反思是我们今天
00:15:01——就是最近这段时间以来
00:15:03——近几年以来
00:15:04——中国的古玩又一次登上了一个
00:15:07——它现在还不是高峰
00:15:08——现在只能算是一个点
00:15:10——还要往更高的高峰 还要往后走
00:15:12——因为我们现在很多暴发户正在
00:15:14——往文化路子走去 对吧
00:15:16——这个是很正常的
00:15:17——第一代要暴发第二代一定要有文化
00:15:20——今天怎么有文化 原来是靠买书
00:15:23——对吧 就是一进家
00:15:24——会看到我有好些土豪朋友
00:15:26——我尽管我不是土豪
00:15:28——但是我有很多土豪的朋友
00:15:30——这很有钱 对吧
00:15:31——买别墅 一别墅的
00:15:33——全是放书 藏书 跟图书馆似的
00:15:35——但是我去看连封皮都没撕开
00:15:37——很遗憾 这藏书
00:15:39——但是它表达我有文化 对吧
00:15:43——今天到另外一个 再到一些土豪家
00:15:45——书就不放了
00:15:47——一定会有多宝阁
00:15:49——我们民间叫这个博古架 是吧
00:15:53——叫多宝阁
00:15:53——这个多宝阁上一定琳琅满目
00:15:55——放着尽管都不是真东西的玩意儿
00:15:58——他也得放 它表示他有文化
00:16:01——这是第一个时代
00:16:02——但是当我们的文化发展
00:16:04——就相当于我们富二代产生
00:16:07——富二代产生之后
00:16:08——如果是有一点意识的富一代
00:16:12——今天都想让自己的孩子去学习
00:16:14——学更多很有文化的东西
00:16:16——所以今天滋生了我们国内
00:16:18——很多很有趣的现象
00:16:20——就是各种各样的这种文化班
00:16:22——铺天盖地 如雨后春笋
00:16:24——蓬勃发展起来了
00:16:25——对吧 诵读经典的
00:16:27——对吧 然后呢
00:16:29——反正我的女儿我是从来不让她去的
00:16:31——文化不是靠简单的读书 读出来的
00:16:37——一个人的文化高低
00:16:39——当然读书 我们想读书不是指
00:16:42——你在学校里读懂那点
00:16:44——那个叫通识 那叫常识
00:16:46——那是你应该具备的一些基本
00:16:47——那个叫你说为了学习
00:16:49——学习知识的
00:16:50——读书是指的
00:16:51——非学习阶段的你的这个读书
00:16:54——我在学校经常跟我的
00:16:55——我那个学时带很多学生
00:16:57——我说我要求你不高
00:16:58——每一天晚上你睡觉之前
00:16:59——养成读书习惯 就读十页书
00:17:02——这个是个很了不起的事情
00:17:05——很了不起的事情
00:17:06——但在座的各位我看都是
00:17:07——爷爷奶奶外公外婆或者爸爸妈妈
00:17:09——是吧 对自己孩子的教育就是很
00:17:11——阅读的习惯
00:17:13——是非常非常重要的
00:17:15——为什么呢
00:17:15——今天我们
00:17:16——尤其是逐渐的让人们去阅读
00:17:18——这个文字性的书籍
00:17:21——文字性的书籍的阅读
00:17:23——对我们的思维发展
00:17:24——是有极大的帮助的
00:17:25——我们今天为什么孩子缺乏想象力
00:17:28——就是我们今天在艺术学院
00:17:30——上课的时候发现
00:17:31——孩子们的想象力是一代不如一代
00:17:33——为什么 影视剧的这个影响
00:17:37——影视剧它本身是一个非常好的传媒
00:17:39——是一个这个东西
00:17:40——但是它不能成为我们唯一的
00:17:43——获取知识的来由
00:17:44——包括给孩子读书的时候
00:17:45——现在我是坚持 包括一些图画书
00:17:48——我女儿今年六岁了
00:17:50——我经常给她读 都是字书
00:17:52——为什么读字书
00:17:53——因为字书有一个想象空间
00:17:56——我记得我们小的时候
00:17:57——听到爸爸妈妈讲故事的时候
00:17:59——是不会有画面的
00:18:01——所有那个画面全部是靠我们自己去
00:18:03——想象出来的
00:18:05——我们在做玩具的时候
00:18:06——玩具几乎没有全成品
00:18:09——几乎都是半成品
00:18:10——半成品就是 好像更小的时候
00:18:12——几乎是要全部要靠动手去操作
00:18:14——在那个操作的过程当中
00:18:16——我们学会了几件事情
00:18:17——第一件事情是想象 对吧
00:18:20——我们读西游记让我们想象
00:18:22——这个孙悟空的金箍棒是什么样子的
00:18:24——于是我就做了一个金箍棒
00:18:26——然后我们再找到了第二个东西
00:18:28——叫做方法
00:18:29——所以为什么
00:18:30——就是这个一代人他的想象力
00:18:33——和这个近一代的人
00:18:34——为什么想象力和这个下降的原因是
00:18:36——他没有这个空间
00:18:37——他读的书全都是画片
00:18:40——色彩的画片
00:18:41——所以他一看见他首先是
00:18:42——看见画面 再这个影视剧
00:18:45——跟文学之间的区别是什么
00:18:47——影视剧是一个由具象向
00:18:49——抽象过度的
00:18:50——就是我先看见一个人
00:18:51——就是大家看我 看我听我讲课
00:18:54——你首先看到我
00:18:54——然后这个人多高多胖
00:18:56——首先出现的这个人
00:18:58——然后你才会分解 对吧
00:19:00——他带着眼镜他穿着什么样子的衣服
00:19:02——他语言速度怎么样 他手会怎么样
00:19:05——但是文学是反过来的
00:19:07——文学是先有抽象符号
00:19:09——对吧 只见一人
00:19:11——胯下赤兔胭脂马 掌上青龙偃月刀
00:19:14——丹凤眼 卧蚕眉
00:19:15——五缕长髯胸前飘洒
00:19:17——你凤天 你觉得这是谁
00:19:20——关二爷
00:19:21——你首先是有了那个符号
00:19:23——你再组合出关二爷
00:19:25——为什么我们今天影视剧改编这个
00:19:27——影视剧改编的
00:19:29——这个经典的文学作品改编影视剧
00:19:33——几乎没有成功的
00:19:35——没有成功的原因是什么
00:19:37——我们对人物形象不满意
00:19:40——不满意的原因是我们每个人心中
00:19:43——都会有一个这个人的符号
00:19:46——西游记 对吧
00:19:48——师徒四人有师徒四人这个符号
00:19:51——红楼梦有红楼梦的符号
00:19:52——这个当然我们说还原人物形象
00:19:54——还原感
00:19:55——最强的是老的一批
00:19:58——我们大家感觉到就是最早的
00:19:59——八几年的这个红楼梦 西游记
00:20:02——这些人物形象
00:20:03——是我们心目当中还原比较准的
00:20:07——近几年为什么翻拍这些东西都失败
00:20:09——失败的原因是
00:20:11——好多演员和这个制作人
00:20:14——他不读原著的
00:20:16——他不读原著 他出来就给你个符号
00:20:18——反正这个人他就是给你个形象
00:20:20——所以我们一看觉得
00:20:21——哎呀 这个人跟我心目中的形象
00:20:23——相差太遥远了
00:20:24——所以我就不喜欢
00:20:25——好多片子都是翻拍的
00:20:26——好多我一看人物造型
00:20:28——我就觉得这剧不看了 我就不看了
00:20:30——因为离我想象中那个人物就很遥远
00:20:33——那么你的外形造型都很遥远
00:20:35——你的内在即便你表现的再好
00:20:37——可能我也会比较有所偏移
00:20:39——所以我们今天读字书的这个习惯
00:20:41——非常重要 非常重要
00:20:43——那么这个是一个文化的一个乐趣
00:20:46——在我们收藏的过程当中
00:20:47——这种文化的乐趣
00:20:48——其实是可以不断的补的
00:20:50——因为你在收藏这个一件器物的时候
00:20:53——对它的历史背景
00:20:55——为什么原因 就是很简单
00:20:56——就是有的时候我们断代
00:20:58——有人请我帮断代
00:20:59——断代的时候我们有时候可以
00:21:00——一眼就看出来
00:21:01——这个东西是不可能存在的
00:21:03——为什么 因为你知道那个历史背景
00:21:06——在那个历史背景下
00:21:07——这个东西没有出现过
00:21:10——对吧 就像我手上举这个东西你看
00:21:12——给大家 大家断代
00:21:13——你很容易 对不对
00:21:16——非常容易
00:21:17——大家都说这个
00:21:18——我说如果我假如说我告诉你
00:21:20——市面上放一件东西告诉你
00:21:22——这是1942年的
00:21:23——你会告诉我说 出去 你这个骗子
00:21:26——因为你的意识在概念当中告诉我
00:21:29——这个东西194几年 不可能有
00:21:32——这是很简单的一个道理 对不对
00:21:34——那么收藏家只不过是他对
00:21:36——每一个历史时期包括它的艺术水准
00:21:39——包括它的艺术方法
00:21:41——那个年代的概念
00:21:42——他都有一个比较清晰的认知
00:21:45——所以他判定那个东西的真假
00:21:46——就非常的容易 就非常容易
00:21:48——这就是我们文化的不断的积累
内容介绍
斗彩鸡缸杯与人情冷暖（一）;斗彩鸡缸杯与人情冷暖（二）;斗彩鸡缸杯与人情冷暖（三）;斗彩鸡缸杯与人情冷暖（四）;
讲师介绍
杨洋
杨洋，男，硕士，戏剧文学专业，云南艺术学院讲师。主讲《创作》、《影视剧作》、《剧本分析》、《表演》、《创意思维》、《影片读解》、《中国古代礼仪与文化》、《中国墓葬文化》《古玩投资与收藏》等课程。 2010年创建ING演出演艺工作室。2015年创建紫宸轩戏剧工作坊。2002年创作大型历史剧《霸业》巡演20场。2007年创作试演话剧《罗生门》在昆明巡演。2014年创作话剧《问心》巡演100场，昆明市精品剧目。2015年创作大型历史剧《帝国》在巡演20场。2016年创作话剧《琉璃》巡演20场 ，
斗彩鸡缸杯与人情冷暖
- 讲师姓名：杨洋
- 课程分类：地方文化
- 课程数量：4节（21,22,21,21,21min）
- 中图分类：2
- 关 键 词：斗彩鸡缸杯;人情冷暖
- 授权单位：昆明市图书馆
- 授课语言：中文
